Escribiendo la ciudad con cada paso, el flâneaur transita las páginas de incontables obras literarias. Este personaje vago se enfrenta a las calles que cambian tanto como el río de Heraclito, integrándose a la lista de arquetipos literarios que funcionan desde el privilegio burgués de merodear sin rumbo y a paso lento.
Construir la memoria implica escombrar entre estos vestigios que quedan para nuestro entendimiento del pasado a través de los objetos. En las colecciones se esconden narrativas de múltiple aproximación interpretativa. Cuando hablamos de museos hablamos de historia, de recintos que preservan nuestra historia. Pero… ¿qué es lo que merece ser preservado?
Todo narrador de ficción histórica se ve confrontado por la falta de material documental. ¿Qué herramientas usar para llenar los vacíos? Complementar e intervenir la historia con su propia creatividad se presenta como un recurso para continuarla, para seguir ahí donde la realidad se estanca. Todas las evidencias históricas dejan una forma, un rastro.
La protagonista desciende día con día hasta el último piso del edificio donde trabaja, refugiándose en esa oficina oscura y solitaria debido a su personalidad callada e introspectiva. La mazmorra menos glamurosa dentro del palacio que constituye la mítica figura del editor, ¿cierto?
Desde la escritura como confesión hasta el autorretrato como huella, este texto se adentra en las fisuras del recuerdo y en el poder transformador de ponerle palabras al pasado. La escritura del yo no busca certezas, sino sentido. No se pregunta si es verdad lo que se cuenta, sino si es posible transformar lo vivido en algo que otros puedan habitar. Porque escribir desde el yo es también imaginar que no estamos solos.
La disidencia de Abigael Bohórquez se extendió también al lenguaje, y es quizá ahí donde alcanzó la cima literaria, lo que lo convirtió en un poeta de culto que sigue influyendo a los poetas jóvenes tres décadas después.
¿Qué sucede cuando todo lo que creemos que es real, nos dicen que realmente no lo es? Eso es lo que Baudrillard escribe en su libro “Cultura y Simulacro”. Dice que, en la época actual, lo que pensamos que es una realidad, es una mentira y lo que vemos ahora, sólo es una capa que cubre el hecho de que nada existe.